【學佛‧學活｜佛學故事選集｜心地法門 —「畫馬變馬」】
【學佛‧學活｜佛學故事選集｜心地法門 —「畫馬變馬」】
宋朝的名畫家趙子昂，不但精於山水，更擅長於畫馬。
有一回，他為了畫一百零八匹馬，天天研究馬的型態，如馬的立姿、睡姿、奔馳動作、神情等。
由於過度入神，有一天在午睡中真魂出竅，變成一匹馬。
不久後，其夫人疲累想上床休息，幃帳一掀開，赫然見到床上橫躺著一隻龐然大物—馬，突然尖叫一聲，並且嚇昏過去。
夫人尖叫的聲音驚醒了夢中的趙子昂，忙把夫人救醒。
夫人一睜開眼，連呼：「不得了！床上有一匹馬啊！」
趙子昂回顧床頭說：
「床上哪有馬？
剛才明明是我在睡覺嘛！」
此時趙子昂回頭一想，才明白自己天天想馬，由於「一切法由心想生」，想馬就變成馬。
因此我們心想佛時，
如《觀經》所說：
「是心即是三十二相，八十隨形好。是心作佛，是心是佛。」
念佛自己就變成佛，
乃為當然之理。
民國初年，圓瑛法師在北平天壇講解《楞嚴經》，天天講「三界唯心，萬法唯識」，每天講說二小時，而每講完一小時便休息十分鐘，休息時大家可以自由發問。
那時在座聽講者中，就有一位信奉「唯物論」的教授。
某次休息時，該教授就朗聲問：「你每天講『三界唯心，萬法唯識』，我認為不合真理，我們講唯物的，一切都要拿出證據才可確信。
你既然說一切『唯心所現，唯識所變』，那麼我要你從心中變出一匹馬來！」
圓瑛法師一聽，對方要自己像魔術一般，事實上變出一匹馬來，這怎麼可能呢？
但圓瑛法師就回答說：「你這個問題，我第二天會把答案掛在牌上，你要看我變馬，請你明天來看牌。」
圓瑛法師當時並非胸有成竹，因此當天晚上，整夜既想不出也睡不著，雖睡不著也仍然想不出，一夕輾轉反側，直到天漸破曉，雞已啼鳴，忽然情急智生，疾呼侍者取牌來，當下揮毫：「趙子昂畫馬變馬，唯心乎？唯物乎？」
圓瑛法師便引用「畫馬變馬」這個故事拿去掛牌，侍者一看牌中所記，欣喜非常，直道：「我們的法師實在有大智慧啊！」
旁邊另一侍者卻說：「真僥倖！還好對方要求的是變馬，要是說變牛，又如何變得出呢？」
圓瑛法師一聽，大聲道：「回來！回來！再把這話說一遍，須知畫馬既能變馬，畫牛又焉能不變牛呢？」
由上述公案可知，世間的一切，皆是「唯心所現，唯識所變。」
如《華嚴經》所說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」
又云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
《楞嚴經》亦云：「諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。」
確實真實不虛啊！
https://fb.watch/j6Vy-U7Ax-/
